דרך השם

Messiah Ben Joseph Vs. Yeshu BS"D   What judaism explains concerning the Messiah Ben Yosef concept? Does it agree on something with the so called "messiah" of Christians (Messianic and Nazarenes)? Let's read what Jewish literary sources speak about this issue: A. HIDDEN AND REVEALED MESSIAH. Since the end of the first century of the Christian era (jewish year 3860) onwards, there was speculation about the term "revealed." Not to say that the "revelation" of the Messiah demanded prior concealment, was in the earth or in heaven. According the first theory, the Messiah was to remain unknown and hidden in the earth until the ripen of the divine plan. A rabbinic legend from the third-century of the Vulgar Era places the messiah outside Rome waiting in order to destroy the city (Talmud Bavli, Masechet Sanhedrin  98a). Other legend  states that the Messiah born the day of the destruction of the Temple of J...

Power of Persuasion: How Cults Recruit - Rabbi Michael Skobac (Poder de Persuasión: Cómo los Cultos reclutan personas)

Algunas Observaciones al juicio de Jesús Me sorprende la gran cantidad de discusiones que este tema ha generado a lo largo de la historia. Incluso, un dicho popular entre cristianos fundamentalistas es que en el juicio de Jesús se violaron varias leyes judías (los más precisos hasta le ponen número: 18) con tal de sentenciarlos. Es una burrada. ¿Realmente resulta tan difícil darse cuenta que el problema es que TODO EL RELATO ES CASI FICTICIO? Señores, la redacción final de ese juicio apenas se hizo en el siglo II, más de 100 años después del evento (si acaso sucedió). Y los redactores fueron gentiles que no sabían un ajo de Judaísmo, y menos aún de las halajot para los juicios. Voy a mencionar sólo las inconsistencias más evidentes, que demuestran que los redactores del texto definitivo realmente no tenían idea de lo que estaban hablando. 1. ¿Cuál Sanedrín lo juzgó? Había dos tipos de Sanedrín: el Gran Sanedrín, con 70 miembros, y los Sanedrines locales,...

ויכוח הרמב"ן הודפס ללא ההערות תוכן המאמר:   היום הראשון   האם בא המשיח לא יסור שבט מיהודה המדרש על הערבי שאמר נולד המשיח פרשת "הנה ישכיל עבדי" ומדרשים  היום השני   על האגדות מקום המשיח המשיח נכבד מהמלאכים משיח מתפלל על ישראל ראיה מדניאל 45 יום שהגואל נכסה  היום השלישי   רמב"ם ספר שופטים  היום הרביעי   המשיח אדם? המזמור "שב לימיני" המדרש "והתהלכתי בתוככם"  סיום  תקציר:  ויכוח בעניין הדת בו התווכח הרמב"ן עם המשומד פראי פול לפני המלך בברצלונה. מילות מפתח:  ויכוחי דת; דת; יהדות; נצרות; רמב"ן. גרסינן בסנהדרין ת"ר ה' תלמידים היו לו לישו מתאי נקאי נצר ובוני ותודה. אתיוה למתי אמרי ליה מתי יהרג, דכתיב מתי אבא ואראה פני א-להים. אמר להו: אין מתי יהרג, דכתיב מתי ימות ואבד שמו. אתיוה לנקאי אמרי ליה נקאי יהרג, דכתיב ונקי וצדיק אל תהרג, אמר להו: אין נקאי יהרג, דכתיב במסתרים יהרוג נקי. אתיוה לנצר אמרי ליה נצר יהרג, דכתיב ונצר משרשיו יפרה. אמר להו: אין נצר יהרג, דכתיב ואתה השלכת מקברך כנצר נתעב. אתיוה לבוני אמרי ליה בוני יהר...