דרך השם

Shoá y mesirut nefesh: la fuerza de enfrentarse a la muerte sin ceder al falso mesías El 27 de Enero es la fecha que la ONU declaró como día de recordatorio de las víctimas del Holocausto (Shoá).  ¿Se relaciona ésto con los misioneros? Sí.  La Shoá no ocurrió como un accidente aislado en la historia, la Shoá fue el climax del antisemitismo cristiano. ¿Sabía que los nazis afirmaban que ellos eran la verdadera descendencia de Israel (basados en el hecho de que el Tanaj dice que David era rubio)? decían que nosotros eramos "jázaros".  Es algo falso, pero lo usaban en sus pretenciones racistas.  Sí, exactamente como hoy afirman varias sectas misioneras sobre ellos mismos y sobre nosotros. La Shoá fue el resultado de la mezcla peligrosa producto de la religión del nazareno: los evangelios, las cartas de Pablo, los escritos de los padres de la Iglesia, Lutero, el mito de los "Protocolos".  Una sopa fatal de odio y muerte. Para colmo, durante estos días terri...

El Noajismo ¿Qué sustento tiene el noajismo? ¿es la Torah para todos? ¿son las 7 mitzvot de Noaj inventos sin sustento en la Torah? Unas de las frases más repetidas en el texto de la Torah son: Diles a los hijos de Israel... Ordena a los hijos de Israel... Manda a los hijos de Israel... En todo su texto se aprecian tres partes de la conversación: HaShem, Moshe (con Aharon y los ancianos) y como receptor final Los hijos de Israel. Así, la Torah pone de manifiesta todas sus mitzvot con un receptor único: los hijos de Israel. Si HaShem hubiera querido que los pueblos guardasen shabat, comieran kashrut y siguieran las mitzvot, en vez de "...a los hijos de Israel" hubiera dicho "...a las naciones" .  Pero no ocurrió así, el texto entero de la Torah tiene un único receptor, un único pueblo que se vincula mediante un pacto y a quien le corresponde la observancia de sus mitzvot: los hijos de Israel. Con frecuencia los misioneros argumentan que en S...

¿Preexistencia del mesías? ERRORES DE YOSEF AHARONI (JOSÉ ÁLVAREZ) EN LA IDEA UN MESÍAS PRE-EXISTENTE EN EL JUDAÍSMO TRADICIONAL Álvarez usa varios argumentos para suponer que el Judaísmo Tradicional sustenta la creencia de un Mesías pre-existente, pero comete varios errores que evidencian un deficiente conocimiento del Judaísmo y su historia, así como una interpretación errónea de la información. I Primero cita un texto proveniente de lo que llama “sección Mesiológica de Enok”, que dice: “al principio de la creación del mundo nació el Rey Mesías...”. Y concluye el párrafo diciendo que D-os llama al Mesías “Efraím, mi Mesías Justo”. Hay un serio error en esta idea: suponer que la “sección Mesiológica de Enok” es parte del Judaísmo Tradicional. En realidad, pertenece a la tendencia apocalíptica, que durante los siglos II AEC a I EC sólo fue sostenida por el reducido grupo de Esenios Qumranitas. El “Judaísmo Tradicional” es, por definición propia, ANT...

Exploring Melchizedek By: Penina Taylor (Shomrei Emet Institute) Before Aaron the high priest, and his sons the Cohanim, the priests in Israel were the eldest sons of each family – they served as priests, doing the spiritual work before G-d on behalf of their families.  But before there were Jews, before there was Abraham, there was Melchizedek. Melchizedek, whose name means righteous king, is mentioned two times in the Tanach.  The first time he is mentioned, which is the only time he actually appears in the bible is in Bereshit 14:18.  Here, Abraham (who is still called Abram) had just returned from doing battle against Chedorlaomer, King of Elam, who had joined forces with 3 other “Kings of the North” and waged war against Sodom and Gomorrah, taking Lot, Abraham’s nephew, captive.  Abraham was victorious and upon his return from battle encounters Melchizedek, Priest of Salem. Melchzedek offers Abraham bread and wine and gives him a blessing....